基本介紹

黎族木棉織錦可以說(shuō)是黎錦的一個(gè)獨(dú)特分類，黎族同胞用海南本地木棉的棉絮織就而成，是海南在經(jīng)歷“無(wú)紡布時(shí)代”、“麻紡時(shí)代”之后的又一個(gè)特殊階段的珍貴技藝。

海南省內(nèi)其他地區(qū)用木棉作為原材料紡線織布已經(jīng)比較少見，但在昌江黎族地區(qū)，這一古老的技藝得以活態(tài)傳承，從未間斷。2009年，木棉紡織技藝被昌江黎族自治縣列入縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄加以保護(hù)。

歷史悠久

木棉樹是海南島上的古老樹種，據(jù)史料記載，黎族人民很早就用木棉作為紡織原料，生產(chǎn)吉貝布等織物。宋代蘇東坡謫居海南時(shí)作詩(shī)記載：“遺我吉貝衣，海風(fēng)令夕寒。”指當(dāng)?shù)乩枳迦嗣褓?zèng)予他用木棉制成的吉貝布衣，足見木棉紡織的歷史之悠久。

“車轉(zhuǎn)輕雷秋紡雪，弓變半月夜彈云；衣裘卒歲吟翁暖，機(jī)杼終年織婦勤?！彼未?shī)人艾可叔的《木棉詩(shī)》，生動(dòng)描繪了黎族婦女紡織的情景。千年之后，在黎鄉(xiāng)昌江，我們?nèi)钥梢姷嚼枳鍕D女用木棉紡線織布，這項(xiàng)古老的技藝并沒有因時(shí)光流逝、科技進(jìn)步而湮沒在歷史的塵埃中。

工藝特色

和其他紡織技藝相似，木棉紡織主要有以下幾道工序：摘下木棉棉桃曬干，開裂后取出棉絮；脫去棉籽后用木棍攪動(dòng)使之蓬松，然后上紡輪捻成棉線；捻好的線團(tuán)放入開水中熬煮，使之更具韌性；煮過(guò)的棉線曬干后呈天然的米黃色，一般無(wú)需另外染色，上腰織機(jī)織成棉布即可。

收藏價(jià)值

木棉織錦具有四大價(jià)值：

1、歷史價(jià)值

黎族紡織是史上的活化石，存續(xù)三千年以上的黎錦工藝，被譽(yù)為中國(guó)紡織史上的“活化石”，通過(guò)對(duì)黎族紡織工具和工藝的研究，人們可以更多地了解人類發(fā)展的歷史，特別是海南紡織史。

2、文化價(jià)值

黎族內(nèi)部分為哈、杞、潤(rùn)、賽、美孚等五種方言。由于各方言受環(huán)境、生活習(xí)俗、文化、經(jīng)濟(jì)和教育等方面因素的影響，使各方言的織錦圖案不同程度地反映出社會(huì)生產(chǎn)、文化生活、愛情婚姻、宗教信仰的活動(dòng)以及傳說(shuō)中吉祥物或美好形象物等。黎錦是黎族人民表現(xiàn)自我，表現(xiàn)本方言，表現(xiàn)本民族的一種重要手段?？梢哉f(shuō)，黎錦圖案是各方言的標(biāo)志符號(hào)，文化價(jià)值難以估量。

3、藝術(shù)價(jià)值

黎族婦女用夸張變形的幾何圖案、想象豐富的抽象藝術(shù)，創(chuàng)造了人形紋、自然界紋、動(dòng)物紋、植物紋、生產(chǎn)生活紋、文字紋等。她們天上取樣人間織，吸納天地之靈氣、乾坤之神韻，借草木泉石、日光虹影作色，以飛禽走獸、花鳥蟲魚為圖，用她們的心靈與天神地靈對(duì)話，織就了令人震撼的圖畫。

4、收藏價(jià)值

黎錦因其巨大的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值而為中外收藏家所珍愛。它特有的投資與收藏、升值與欣賞功能，將成為投資者的理財(cái)新方向。

擴(kuò)展閱讀

昌江木棉種植面積之廣，還與當(dāng)?shù)氐囊环N習(xí)俗有關(guān)。在昌江黎族地區(qū)，廣泛流傳著父母為兒子種植木棉的習(xí)俗。每逢黎家有男孩分家，父母都要在孩子新家的房前屋后種上幾株木棉樹，以備孩子將來(lái)有衣穿。進(jìn)入新時(shí)代后，這種習(xí)俗仍被作為一種美好的祝愿在許多地方保存下來(lái)。